@article{Bermúdez_2000, title={BAUMGARTEN, O LA FUNDACIÓN DEL CONOCIMIENTO ESTÉTICO}, url={https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RF/article/view/5844}, DOI={10.17227/01234870.12folios49.56}, abstractNote={<p>Cuando el pensamiento inicia su larga marcha en la accidentada y trágica<br />historia del homo sapiens, en el viviente acosado por las urgencias y peligros de la<br />lucha por la vida, ajustando su actuar y ejerciendo una orientación primaria frente<br />a su entorno sensible, dice Leibniz, que ese pensamiento se manifiesta en ideas<br />graficadas en la mente como re-presentaciones de objetos de la cotidianidad y<br />cristalizadas en un conocimiento que denomina, conocimiento claro. Este tipo de<br />ideas claras y primarias, aunque sirvan de punto de partida a procesos reflexivos e<br />intelectivos más complejos, no serán para Schopenhauer más que un intelecto<br />condicionado por la pérdida de los instintos que el ser humano ha sufrido, en la<br />medida en que se aleja, por causa de su propia evolución, de la capacidad<br />instintual que comparte en sus diversas gradaciones con todos los seres animados<br />y, en cercanía inquietante, con sus familiares más próximos, los primates. Esta<br />orientación del pensamiento primario no necesita más que distinguir con alguna<br />seguridad los objetos singulares con los cuales nos tropezamos para acomodar<br />así nuestra conducta con respecto a ellos. En un momento ulterior, esta primera<br />orientación se va a manifestar en una necesidad de determinar lo singular de lo<br />múltiple y las propiedades de esta multiplicidad para ir a buscar una unidad en la<br />que pretendemos hallar lo esencial.</p>}, number={12}, journal={Folios}, author={Bermúdez, Karol}, year={2000}, month={ene.}, pages={49.56} }